Iklan

Tuesday, December 14, 2010

Kisah Seorang Bekas Bhikkhu

Dalam kehidupan ini banyak yang harus di perhatikan berupa setiap sikap kehidupan yang banyak di dalam hidup ini,orang berpikir bahwa dengan prilaku yang terjebak dalam kehidupan duniawi ini bisa mendorong orang lebih memahami dalam permainan hidup yang sering di jumpai dengan penderitaan yang tak kunjung habis-habisnya,sehingga orang selalu terjebak di dalamnya dengan hawa nafsu dan keinginan yang kadang-kadang tercapai dan sebaliknya apa yang diingikan tidak sama dalam prilaku kehidupan,namun semua itu dapat terjadi di setiap saat dimana kehidupan ini berlangsung setiap hari,sedangkan dalam kehidupan ini yang terlihat dengan prilaku dari diri sendiri yang harus mengarakan kehidupan yang lebih baik dan benar,akan tetapi semua itu bisa terjadi dan bertentangan maka akibatnya pun bisa terjalin dalam hubungan yang tidak adil adalam kehidupan ini,seperti dengan terjebak oleh keindahan seorang wanita yang di dalamnya sangat banyak penderitaan yang di butuhkan dan sebaliknya yang membuat kehidupan ini menjadi benar dan tidak benar,baik dengan cinta,kebencian,dhukka,derita,serakah,loba,dosa,moha dan irsia itu semua bersatu dalam kehidupan ini yang tampa terkendali dan akhirnya terjerumus di dalam kehidupan kejahatan dan sebaginya itu.

Kehidupan Physicology hubungan antara manusia ini bisa di jumpai dengan kehidupan yang sering terjadi dengan kehidupan yang sama satu yang lain,sehingga banyak yang terjadi disaat itu munculnya masalah-masalah dalam kehidupan itu,kalau yang bertentangan banyak juga muncul dengan ketidak adilan atau sebaliknya dengan pandangan yang salah pula maka semua itu terjadi dan akibatnya menjadi fatal dalam kehidupan ini dan terjebak dalam satu kehidupan yang buat sendiri dan orang lain itu,jadi kehidupan prilaku dan jiwa orang tidak sama dengan kebutuhan akan kehidupan untuk mencari kehidupan yang lebih baik,akan tetapi semua itu berjalan dengan melihat setiap prilaku yang apa di lakukan setiap hari itu bisa membuat suatu contoh dalam kehidupan itu,dengan sikap prilaku yang benar maka semua itu dapat membuat suatu pengalaman hidup yang akan datang dan kehidupan beriktunya itu.justru perbuatan yang sebenarnya dalam hubungan dan kehidupan yang membuatnya akan lebih baik dari ketidak tahuan di saat prilaku untuk mulai dalam kehidupan itu.

Syair 344
(xxiv:3.kisah Seorang Bekas Bhikkhu)

Sebagai seorang murid Y.A.Mahakassapa,bhikkhu ini telah mencapai empat tingkat pencerapan mental(jhana).Suatu hari,ketika ia pergi untuk menerima dana makanan di rumah pamannya,ia melihat seorang wanita dan merasa kainginan yang sangat kuat untuk memilikinya.Kemudian ia meninggalkan Pasamuan Bhikkhu(sangha)

Sebagai seorang umat awam,ia mengalami keggalan karena ia tidak bekerja keras.Pamannya mengusir bekas bhikkhu itu dari rumahnya.Kemudian ia berkawan dengan beberapa pencuri.Dalam salah satu aksinya,mereka semu ditangkap oleh yang berwajib dan dibawa ke makam untuk dihukum mati.

Y.A.Mahakassapa melihat bekas muridnya ketika sedang dibawa keluar,dan berkata kepadanya,"Muridku,jagalah pikiranmu teguh pada satu objeck meditasi,"Seperti diperintahkan,ia berkonsentrasi dan membiarkan dirinya masuk ke dalam keadaan pencerahan mental yang dalam.Di makam,saat petugas hukuman mati sedang membuat persiapan untuk membunuhnya,bekas bhikkhu tersebut sangat tenang dan tidak menunjukan tanda-tanda ketakutan atau kegelisahan.Petugas tersebut serta para penonton terpesona dan sangat tertarik dengan keberanian dan ketenangan orang itu,kemudian mereka melaporkan tentang itu kepada Raja dan juga kepada sang Buddha.

Raja memberikan perintah untuk melepaskan orang itu.Sang Buddha ketika mendengar tentang kejadian tersebut mengirimkan sinar Beliau dan muncul di hadapan pencuri itu sehingga ia seperti berhadapan langsung dengan sang Buddha.

Kemudian sang Buddha membabarkan syair 344 berikut :

Setelah bebas dari hutan keinginan (kehidupan rumah tangga),ia menemukan hutan kesucian(kehidupan pertapa).Tapi,walupun telah bebas dari keinginan(akan kehidupan rumah tangga)ia kembali ke rumah lagi.lihatlah orang seperti itu.!setelah bebas,ia kembali pada ikatan itu lagi.

Pada akhir khotbah Dhamma tersebut,pencuri yang teguh menjaga pikirannya pada timbul dan tenggelamnya segala sesuatu yang berkondisi menyadari sifat ketidakkekalan,ketidakpuasan,dan tanpa inti dari segala sesuatu yang berkondisi,ia mencapai tingkat kesucian Sotapatti.kemudian ia pergi menghadap sang Buddha di vihara jetavana,di mana ia sekali lagi diterima masuk ke dalam Pasamuan Buddha,dan ia dengan cepat mencapai tingkat kesucian arahat.

Wednesday, January 6, 2010

[FFO] Back to School Days!

Full View
[FFO] Back to School Days!
...
From:
Brijul
...
Add to Contacts
To:mailstoffo@gmail.com

__._,_.___
.

__,_._,___

Meditasi indigo dan Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas

Ditulis oleh :Master Tjung teck
Doa kremasi dan penaburan abu kelaut bebas merupakan suatu sprituality yang dilaksanakan oleh seorang bhikkhu dimana dapat langsung mempraktekkan kehidupan spritualitynya itu keterangan lebih lanjut dapat hubungi alamat E_Mail :www.candasilo@yahoo.com

• Teori, Meditasi indigo di saat aktif dimana :
• Perasaan
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
Persaan bisa timbul dimana batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Sensasi
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Sensasi bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Filing
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Filing bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• vesion,
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Vision bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Dugaan
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• pita mata mulai aktif dan terlihat fenomena alam lain
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Persaan,sesansi,filing,vesion,Dugaan Dugaan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• pikiran terpengaru oleh sesuatu
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• jiwa terkontak dengan alam lain
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• jiwa terkontak bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• objeck Meditasi terasa kuat dan terpengaru oleh alam lain
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Objeck Meditasi terasa kuat ,terpengaru dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh unsure Elemen alam lain
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh unsure elemen api,air,tanah,kayu,logam bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Mental sedikit tergangu oleh alam lain
• Mental sedikit tergangu dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Mental sedikit tergangu bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Prilaku dan moral
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Pikiran dan moral bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


• Aura terpengaru oleh ion negatip
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion negatip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia

• Aura terpengaru oleh ion positip
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak ada makhluk alam lain yang berbentuk :manusia,hewan,tumbuhan,serangga sampai yang terkecil dan lain sebaginya
• Aura terpengaru oleh ion positip dan bisa timbul dimana pikiran dan batin terkontak Kalau yang berbentuk alam gaib seperti deva dan devi sampai arwah yang baru meninggal dan sudah lama meninggal,setan,jin,siluman,makhuk gaib lain seperti kuntil anak,tuyul,guduluo,arwah gentayangan dalam bentuk alam peta yang lebih renda dari alam manusia


Doa untuk penaburan Abu kremasi ke laut bebas bersama umat dan saat indigo muncul dengan melihat makhluk laut yang terbang bagaikan di angkasa padahal terbang melalui air dan mengikuti kapal laut yang akam kami naiki dan bersama umat yang akan menaburkan abu jenasah yang telah di kermasi itu dan tujuan supaya abu jenasah itu bisa di taburkan ke laut bebas itu,walaupun semua itu di lakukan oleh bhante candasilo sendiri yang memimpin acara perkuburan di laut bebas itu dan beserta bhikkhu lain dan samanera itu berjalan dengan baik dan acara spiritual dengan awalnya ada seorang umat yang telah meninggal dan acara sembayang pun banyak mengundang para bhikkhu untuk hadir di dalamnya untuk baca doa paritta suci dan pemberkatan,Adapun semua itu berjalan dari satu hari kehari berikutnya dan kami pun melaksanakan tugas ritual dengan undangan dari umat itu berjalan baik dan sampai kremasi di tempat tujuan yang telah di tentukan di krematonium li leng di Tanjung morawa itu dan kemudian kami di undang lagi untuk mengambil abu jenasah yang telah di kremasi,sehingga sampai dengan baca doa paritta suci dan abu yang telah di kremasi itu pun sudah berbentuk abu dan tulang belulang yang rapuh,putih,dan kayak kerupuk yang tersisa di bagian batok kepala dan tangan,kaki sedikit dan sisanya sudah jadi abu bercampur dengan kayu peti dan beserta isinya itu.
Setelah petugas kremasi itu mengeluarkan jenasah yang telah menjadi abu itu dari tempat tungku kremasi pembakaran mayat itu dan mereka pun terlihat sibuk dengan tugasnya masing-masing berupa menyediakan tempat wadah untuk mengumpulkan abu dan sisi tulang-tulang yang masih bisa terlihat sedikit itu,kemudian salah satu umat dari keluarga itu pun bertanyak kepada pemimpin tugas kremasi katakan seorang tua bayah acek yang bertugas sebagi kremasi jenasah orang yang meninggal dunia itu,Apakah orang yang telah meninggal itu ada reliknya ….?kemudian acek itu melihat dan tampah mengecek karena pengalamanya mengkremasi setiap orang meninggal pun tampah meneliti cuman melihat-lihat mengatakan oh ini tidak ada kalau saya lihat dan bisanya kalau ada pun terlihat di daerah bagian tulang tangan dan di bagian tulang belakang ini kayaknya tidak ada reliknya,seolah-oleh dengan pengalamanya cuman melihat saja …..?itulah kalau orang yang telah bertugas pakar kremasi dan berpengalam di bidangnya itu cuman melihat sekejap saja sudah bisa member pendapat,kemudian acek komentar kelau sekian saya kremasi orang meniggal beratusan orang saya perna jumpa sekali relic orang tua yang di kremasi dan itu pun terdapat di daerah tangan dan berwarna hijau dan katanya kenapa ada orang yang di kremasi mempunyai relic….?karena semasa mudanya banyak berbuat baik,menolong orang,banyak Meditasi,dermawan menolong orang,dan mati pun umurnya panjang sampai tua.
Kemudian acara pengambilan abu pun di mulai dan umat keluarga pun ada yang melihat dan bertanyak kalau nanti abu ini mau di taburkan kelaut jadi kalau masih ada tulang-tulang sedikitkan bisa terapung dan tidak tengelam jadi gimana yah…….?kemudian salah satu petugas menjawab oh ini namti digiling menjadi halus menjadi seperti yang sudah menjadi abu itu, dengan di lihat para petugas pun mulai melaksanakan tugasnya masing ada yang mengiling tulang dan ada yang mengumpulkan abu-abu dan ada yang menyiapkan satu wadah untuk tempat abu itu,sehingga semua proses pun berjalan dengan lancar dan sampai baca doa paritta suci dan kemudian abu pun di bawak pulang dan di letakkan di vihara,keesokan harinya umat pun mengundang bhante dan bedana makan siang sampai istirahat sejanak dan sampai jam 2.00 wib kami pun di jemput untuk undangan penaburan abu ke laut bebas ,namun semua itu pun di mulai denga baca doa untuk mengambil abu yang di letakan di vihara satu malam,sehingga kami pun berangkat bersama-sama menuju ke belawan dimana tempat untuk menaburkan abu jenasah itu dan tentunya umat pun sudah jauh hari mempersiapkan perahu atau sewa perahu untuk tujuan penaburan abu ke laut bebas itu,disaat sampai di pelabuhan belawan kami pun langsung naik parahu yang telah di siapkan dan perjalanan berikutnya kelaut bebas bersama-sama,selama pejalanan menempu lebih kurang 30 menit kami pun berhenti dan umat mengatakan kayaknya sudah cukup ketengah laut jadi kita mulai saja,kemudian bhante candasilo menjawab yah…? boleh tetapi baca doa paritta suci dulu,pemberkatan air suci,dhammdesana sedikit,acara penaburan abu ke laut bebas,penaburan bunga untuk abu jenasah,dan pelimpahan jasa kepada abu Almahum dan pemberkatan air suci dan penutupan baca paritta suci namaskaragata dan selesai dan kami pun kembali ke darat dengan tujuan pulang,namun perjalanan pun berjalan dengan baik dan diikuti oleh awak kapal,anak buah kapal dan seorang polisi laut dan sampai ke darat dengan selamat dan semua kegitaan ritual penaburan abu jenasah telah selesai dengan baik.